الشيخ محمد خالد حين يكون مخبوء تحت لسانه !

النائب محمد خالد قد يصلح ان يكون اي شيئ الا ان يكون قائدا من اي نوع . ليس هذا انتقاصا من حق الرجل و لكن هذا ما يكشفه لسانه للسامعين حين يتكلم. الا يقولون ان المرء مخبوء تحت لسانة؟ هذا بالضبط ما اعنيه بشأن النائب محمد خالد.

هو انسان انفعالي جدا و كثيرا ما لا يزن ما يقوله فحق عليه القول انه مخبوء تحت لسانه.

ما دعاني الى كتابه هذا هو موقفه الاخير في موقع النائب عيسى ابو الفتح حين اشار إلى اتصال النائب علي سلمان له ليبارك فوزه بالانتخابات، وأنه رد عليه بقوله ‘’لا أريدك أن تبارك لي، وإنما ما أود قوله لك أن البحرين أمانة وغالية علينا’’. معتبراً أن قوى المعارضة لم تقدم شيئاً للناس بل زادتنا سوءاً، حسب قوله حسب ما نشرتة صحيفة الوقت.

هل افهم من هذا الكلام ان علي سلمان – المعارض- لا يعتبر ان البحرين امانه و انها غالية مثلا؟!. وما الدليل على ذلك .

هل هذا كلام للاستهلاك و لجر الناخبين في اتجاه ما – الاتجاه هنا هو التصويت للنائب عيسى ابو الفتح ضد عبدالرحمن النعيمي المتحالف مع الوفاق.

في كل الاحوال يكشف التصريح اعلاه ان النائب محمد خالد لا يمتلك الثقل – بعكس الخفه او التسرع-  المطلوب الذي يتناسب مع كونه نائبا في البرلمان البحريني و له مريديه.

 النائب محمد خالد له مواقف سابقة تؤكد ما اقول و لعل اشهرها بالنسبه اليّ كان ابان حملة الدفاع عن الرسول ضد الرسوم المسيئه في بداية العام 2006 حين اجرت صحيفة الوطن معه لقاء  سأقتطف منه  ما يوضح  وجهة نظري فيه.

يقول  و هو  يبدي اسفه  على عدم مقاطعة التجار البحرينيين للبضائع الدنماركية  :

" وأنا أدعوهم للمشاركة في المقاطعة ولو لمدة شهر واحد حتى لو تبادلوا تجارياً مع الدنمارك في الخفاء، فلا مشكلة من ذلك، ولكن ليعلنوا مقاطعتهم.. ولكنهم للأسف بخلاء على الشعب البحريني، فمازال شعارهم ديني - ديناري."

و لماذا يعلنوا المقاطعة  اذا كان لا مشكلة ان فعلوا عكس ذلك في الخفاء ؟ و ما دخل الشعب البحريني في ذلك ؟

و في رد على سؤال عن السبب في عدم مقاضاة الصحيفة  الدنماركيه يقول:

"أنا أدعو الحكومات العربية والإسلامية إلى تبني قضية الدفاع عن الإساءة وأن تخطو الخطوات القانونية العقلانية لكونها تمتلك المبالغ والمحامين والهيئات والمنظمات التي تستطيع من خلالهم تنظيم العمل لتبني قضية الدفاع عن الإساءة.. أما الشعوب فإنها لن تستطيع أن تخطو هذه الخطوة بسبب الانفعالية والعاطفية التي تحملها"

وهل انت احد هؤلاء الاشخاص الانفعاليين و العاطفيين  حتى وصل بك الامر الى ان تقوم بحرق علم الدنمارك بنفسك و انت من  نتوسم فيك العقلانية ؟!

ثم يقول:

" فلماذا لا ترفع جمعية المحامين البحرينية قضية ضد الصحفية وتطالبها بتقديم اعتذارها للمسلمين كما فعلت إحدى الصحف النرويجية."

اذا كانت الجمعيات الاسلامية لا تملك التمويل فهل ستملكه جمعية  المحامين البحرينية.

ثم سأل عن موقفه من حرق السفارات والقنصليات التي وقعت في بعض الدول العربية:

"أود أن أشير هنا إلى أنني أؤيد المظاهرات والاعتصامات السلمية وأستنكر جميع مظاهر العنف وحرق السفارات واعتبره من إحدى السلبيات التي انعكست على المسلمين حتى مع موقف الدنماركيين الذين دعوا لحرق المصاحف رداً على حرق السفارات، كما أن هذه التصرفات تعزز الرأي الذي يصور المسلمين بالإرهابيين."

 طيب و ماذا عن حرق العلم !؟

 و حين سأل عن سخطه عن ما كتبته الكاتبة سوسن الشاعر في مقالها "حموا الطيران" و مطالبته اياها بالاعتذار قال ان استياءه كان عن ما طرحتة من افكار :

"لم يكن استياؤنا على ما كتبته لشخصها مطلقاً، وإنما كان لما طرحته من آراء، وفي سوء اختيار توقيت طرحها بحيث لو كانت انتظرت شهرين مثلاً لكان وقعه على نفوسنا أقل.. كما أن الاستياء مما كتبته لم يكن من النواب والمشايخ فقط، وإنما هو استياء شعب.. .. لسنا ضد سوسن الشاعر، ولكن ضد ما طرحته من أفكار.. كنا نحترم ما تكتبه ونحرص على قراءته. أطالبها بأن تنزل من برجها العاجي وتقدم اعتذاراً للشعب البحريني عن الطعنة التي وجهتها لقلبه في مقالها الأخير، تماماً، كما طالبنا باعتذار من الصحفي الدنماركي الذي أساء للرسول "

 ما معنى : " لو كانت انتظرت شهرين مثلاً لكان وقعه على نفوسنا أقل"؟

الا  يسمى النائب محمد خالد بالسيف البتار ؟ اليس هو صوت الحق  و الحرية ؟

ما علاقة كل هذه الالقاب بالانتظار شهرين ؟ اليس الحق حقا طال الزمان ام قصر ؟

ثم ما هي هذه الطعنة التي وجهت الى قلب الشعب البحريني؟ هي لم تطالب بأكثر من اي يتحمل "القادة" او  "المشايخ" دورهم و يرجحون صوت العقل على الانفعال حتى وان كان بمطلب شعبي  و هذا ما اكدته في مقال لها بعنوان "مرة واحدة صوبوها صح" و مقال آخر بعنوان "يبيله مسيرات"

وبعد..

الا ترون ان النائب الشيخ محمد خالد – الذي ليس في سيرته الذاتية ما يؤهله لأن يكون شيخا – مخبوء تحت لسانه ؟